美利坚合众国在北美树立之后，按捺不住扩张的愿望，把本国疆域从大西洋沿岸一向扩张到大西洋沿岸。美国的近代昌盛和富足，是树立的掠夺土著的印第安人的生命、土地、产业、文明根底之上，至少上千万印第安人在近代非正常死去，幸存下来的印第安人，也被美国政府强制施行同化方针。

  美国方针要求印第安小孩到必定年纪，有必要送入白人开设的寄宿校园学习，让年轻一代的印第安人永久忘掉印第安部落传统文明，与其爸爸妈妈家人及亲属进行阻隔，脱节他们耳濡目染影响，脱节其原有的传统文明价值观和崇奉，承受白人社会的“先进文明”，逐渐能够融入白人为主体的社会。

  关于白人而言，这是让印第安人脱节“蒙昧状况”，可是关于印第安人而言，这是伴随着激烈的惊骇，白人要求的全部，都是强加自己身上。许多印第安人永久地丧失了自己的传统文明。

  由于印第安人的抵挡，美国白人不吝叫来差人，用扣发物资来要挟家长，把孩子们围起来，这是最“有用”的办法。把带头对立的家长送入软禁室。1895年，奥雷比（Oraibi）村的霍皮印第安酋长洛马霍格尼奥马（Lomahognyoma）和其他18位乡民因抵挡白人招生，在阿尔卡特拉兹岛关押了半年。

  许多当地叫来差人直接抓走差不多的孩子，不管自己及家长志愿怎么，直接送到寄宿制校园。印第安人家长和差人玩起了猫抓老鼠的游戏，家长们把孩子送到深山里藏起来，差人在后面追逐并四处寻找。人世悲惨剧不断产生。

  印第安人长时刻已习气布制衣服与兽皮衣服相混用。白人统治者对此十分不满，强令印第安人穿白人服饰，即所谓“公民服”。美国政府发给的配给，裁缝和布料都是白人样式。

  后来，美国政府依样画葫芦，也是选用扣克配给的办法，强制印第安人承受白人服饰。青少年入学的第一课，便是洗浴更衣，彻底烧掉本来的衣服。

  在校的男生能够得到2套西服外加1条裤子，有时还有礼拜套服，而女生则是3条裙子。学生还有内衣和睡衣以及鞋子等发放。为了进步印第安学生积极性，还开设了缝纫课，使校服各有特色，答应女生加上加上蕾丝边或是褶裥花边。这样在服饰上，年青一代印第安人彻底离别传统。

  在印第安人传统中，长发是男性视为自豪而崇高的，可是在白人眼里，这是落后粗野的标志。印第安人越珍爱长发，白人越想要他们剪掉，由于白人将此视为打垮印第安人自负，使其服从于白人的手法。

  印第安人业务局长琼斯曾发布“短发令”，保留地官员设法使一切男性印第安人剪去长发，并制止男女涂面纹身。在印第安人校园，剪发是儿童入学的第一课。

  印第安人从前对剃发易服进行激烈抵挡，1889年在青松岭保留地寄宿校园，学生们抵挡剃发易服，他们呼吁并逃跑，翻过篱笆墙逃回印第安部落。

  印第安人曾讪笑白人连什么时候吃饭，都需求闹钟提示；白人则以为印第安人为所欲为吃饭是粗野行为。进入寄宿制的学生不习气吃西餐，关于烹饪办法和食物重量都不满，由于他们只能吃到半饱而饿醒。

  1890年3月19日，托马斯·J·摩根提出：“当印第安人成为美国公民，产业继承会归各个州办理，假设不能让每个家庭知晓他们的传统姓名系统的坏处的话，必然会引起无休止的困难、置疑。”

  印第安人没有姓氏，姓名则是日常日子中常见的东西，如“RedCloud”、“ManyHorse”等，还有的是显着带有本身的生理特点，如“BigFoot”“CrazyHorse”等。

  并且成年男人常常能够换姓名，姓名发音也很长，所以很难办理和承认身份，要承受白人的私有产业观念，融入白人社会，有必要改动姓名。

  所以印第安人一出世，传教士进行施洗，便会取一个英文姓名，还会企图将父辈的姓名译为英文作为子孙的姓氏。印第安校园的教师也要担任为入学印第安儿童取姓名，多是有名无姓的。

  在白人的意识形态中以为英语是整个文明的标志，是美国社会价值观念的传输者，在他们看来，进行“唯英语教育”而不是双语教育，消除印第安人原有的“粗野”文明，使得印第安人得到文明开化的时机，也是政府这一时期印第安人同化教育的重要行动之一。

  唯英语教育贯穿于整个印第安寄宿校园教育之中，也便是说印第安人对英语教育的反响相同体现在对待寄宿校园的教育的情绪之中。总的来说，印第安人的情绪是有和习惯两种观念情绪。这种不是彻底附和支撑的情绪，美国政府想要经过教育“用一代人的时刻处理印第安人问题”的方针没有彻底完成。可是这一时期的文明消灭的实质，强硬的手法以及不切实际的施行办法，给印第安带来很大的消沉结果，终究也是以失利告终。回来搜狐，检查更多